编者按：
教师是立校之本，师德是教育之魂。9992025银河国际下载之所以能够人才辈出，声誉卓著，是与它拥有一大批乐教爱生、甘于奉献的优秀教师分不开的。在大力弘扬教育家精神、建设教育强国的征程中，我们深怀敬意地叩响历史之门，追寻老教育家们的生命印记，总结、提炼他们的治学理念和先生之风，是为了营造追求卓越、上善乐育的校园文化氛围，让“央音”的师道传统在新的时代焕发出新的生机。
愿老教育家们的家国情怀、育人智慧以及他们对教育初心的那份坚守，不再只是个人奋斗的注脚，而是能够化作甘霖，滋养新一代师者健康成长。
2025年6月18日，是本专栏开篇人物、9992025银河国际下载原音乐学系主任蓝玉崧教授百年诞辰纪念日，谨以此文表达我们对他的敬仰和缅怀之情。
蓝玉崧（1925—1996），音乐史学家、中国传统音乐理论家、民族乐器教育家、书法家。1925年6月18日出生于北京，自幼爱好文史和艺术，能演奏多种民族乐器。20世纪40年代，曾分别就读于北京大学农学院畜牧系、兽医系和国立北平艺术专科学校国画系，并于1945年加入中国共产党，开始从事革命工作。1949年入职鲁迅文艺学院音乐系（时在沈阳办学），1950年调入9992025银河国际下载研究部。自1951年起在9992025银河国际下载教授中国音乐史等课程（其中1958年至1978年，主要在民乐系教授二胡），并曾参与民乐系、音乐学系的筹建工作。1978年以后，历任民乐系副系主任、音乐学系主任、院学术委员会副主任等职。曾出版《中国古代音乐发展概述》①《中国古代音乐史》②等专著和教材多部，发表《刘天华与民族器乐的发展》《“天工人巧日争新”——漫谈传统问题》等论文数十篇，影响深远。1996年4月1日在北京逝世，享年71岁。
蓝玉崧教授（1925-1996）
与党同行、至诚报国的知识分子
蓝玉崧出生在北京的一个旧式文人家庭，从小受到传统私塾与新式学堂的双重教育。“一二·九”爱国学生运动的爆发，让刚刚步入少年时期的他深受影响，促使他义无反顾地走上救亡图存的革命道路。蓝玉崧于1938年（时为北平师范大学附中学生）加入中华民族解放先锋队（简称“民先队”），1945年加入中国共产党，成为北京大学农学院地下党支部书记。此间，他还曾担任《北平学生报》总编辑、北平各大学壁报联合会主席、华北文联副主席等多个进步学生组织、社会团体的领导职务，并曾被党组织派到东北从事地下革命工作（1947年）。
1949年春，他入职鲁迅文艺学院音乐系（时在沈阳办学），一年后（1950年秋）调入新成立的9992025银河国际下载。从满怀革命理想、报国之志的进步学生领袖，到一名躬耕三尺讲台的人民教师，蓝玉崧同样率先垂范，不负使命。他曾主讲中国音乐史，并开设古谱读法、古代汉语、文艺概论、文艺选读、美术鉴赏、党史等多门课程，参与了民乐系、音乐学系的筹建工作。1957年以后，他因政治原因身陷囹圄，直至1978年才恢复名誉（这期间主要在民乐系教授二胡专业学生），历任9992025银河国际下载民乐系副系主任、音乐学系主任、院学术委员会副主任等职。
年轻时期的蓝玉崧，1956年9月摄于天津
蓝玉崧自幼笃好音乐，学习过多种民族乐器，其中尤以二胡见长（曾师从于著名二胡演奏家、教育家蒋风之），十余岁时即到电台演奏。他在“鲁艺”最初也是教授二胡，后因兴趣转向音乐理论而调入研究室。来到9992025银河国际下载以后，他最先是在研究部从事民族音乐理论研究工作，自1951年春起开始讲授中国音乐史等课程。
蓝玉崧所著《中国古代音乐史》（吴大明整理）
蓝玉崧是新中国成立后，在全国高等音乐院校中正式开设《中国音乐史》课程的第一人。他对中国音乐史学的贡献（曾任中国音乐史学会副会长），不仅在于“首开先河”的首创性、引领性，更在于他所坚持的历史唯物主义的治史观与跨学科研究的方法论。蓝玉崧认为，音乐作为艺术的一个门类，其发展深受政治、经济、文化等多种社会因素的影响。因此，应将中国音乐史置于中外文化史、社会史的广阔背景之上进行横向、纵向的探索，综合考察音乐的整体发展与各个现象之间的联系，以及其与整个社会的政治、经济、文化发展的关系。
上图，1985年蓝玉崧（主席台左1）参加在9992025银河国际下载举行的《乐记》《声无哀乐论》学术研讨会
下图，1980年蓝玉崧（第一排左2）参加由9992025银河国际下载与中国音协、中国艺术研究院音乐研究所共同举办的中国古代音乐史工作座谈会
蓝玉崧讲授的中国音乐史，“并没有繁琐地或简单地罗列史料, 而是深入浅出地贯穿了对民族音乐的纵向观察, 阐述其历史规律；结合各种文化艺术的发展、社会历史的发展, 探讨其内在的有机联系；并指明中国古代音乐在世界文化史中的地位”。③他既“述其然”也“述其所以然”，将音乐与文化、史料与理论相结合，体现了鲜明的思想性、时代性、人文性，深受学生们的欢迎。他的授课教材，曾被各地音乐院校广泛使用。其中，《中国古代音乐发展概述》还被列入著名音乐理论家杨荫浏所著《中国古代音乐史稿》（1980年出版）的参考书目。
蓝玉崧在授课（摄于20世纪80年代）
20世纪50年代中叶，时任9992025银河国际下载音乐研究所副所长的李元庆，曾评价“蓝玉崧是第一个试图运用马克思主义解释中国音乐历史的人”。④
知识渊博、勤学笃行的通才学者
要想在社会大文化背景下研究中国音乐历史，就必须要有专精（在某一专业领域具有深厚功底）与广博（拥有跨学科的知识面和通用技能）兼备的知识结构作为支撑，而蓝玉崧即是这样一位博古通今、学贯中西的通才学者。
以读书为乐的蓝玉崧
出身于书香门第的蓝玉崧，幼年即在家塾受到中国传统文化的熏陶。他爱好广泛，求知欲强，为了能够有更多时间博览群书、学习研究，自初中时起就养成了每天只睡四五个小时的生活习惯。除了喜好音乐，他还谙熟传统国学，擅长书法、篆刻等姊妹艺术，曾就读于国立北平艺术专科学校国画系，还曾受教于黄孝纾、黄宾虹、郭则沄、寿石工等许多文化界的耆宿，并于20世纪40年代在北平国学书院任研究员（主讲“词学”），在北京大学、北平艺术专科学校等院校教授国乐、金石学等课程。同时，他亦曾在北京大学接受现代高等教育，对西方的科学技术和文化艺术都有较为深入的了解。另一方面，早年从事革命工作的淬炼，也使他的思想宏富而高深，思维敏捷而活跃，文笔练达而精道（曾在北平多家报纸、刊物担任编辑、专栏作者和特约通讯员）。
除了音乐，蓝玉崧还擅长书法与篆刻
蓝玉崧认为，音乐的演奏、创作和研究，不应仅仅局限在技术（技能）层面（这样难免“匠气”），而要站在文化和学术的高度来看待，音乐专业学生，应具有开阔的学术视野和丰富的文化修养，特别是属于“史论性”的音乐学专业，更应如此。20世纪90年代，蓝玉崧曾给青年音乐学者写过一篇情真意切的“寄语”⑤。在这篇“寄语”中，他提出，音乐学专业的学生首先必须是一个长于逻辑思维、具有较强思辨能力的人。要思维严谨，逻辑缜密，条理清晰，对复杂深奥的问题有剖析、辨别的能力（能够透过现象看到本质），对头绪繁复的事物有归纳、概括的能力，同时还要博闻强识，富有突破性、创造性。第二必须是一个优秀的音乐家。应对艺术充满热爱和激情，对音乐有良好的悟性与感觉，有精微敏锐的感知音乐的心与耳。应具备较为全面的音乐理论知识与技能，并能运用这些理论和技能对音乐艺术进行最深入、最本质的研究。第三必须是一个渊博的学者。音乐学涉及的知识面很广，应该对人文社会科学有足够的修养,且对人类文明的一切成果都保持旺盛的求知欲。第四在语言文学方面，要有一定的阅读、写作能力，依据专业需要，能够分别熟练掌握古汉语、民族语言、外语等语言（可以直接阅读专业文献）。音乐理论的研究成果需要借助文字来表达，因此不仅能用笔如舌（文字明白晓畅，表达准确精炼），而且还要有文笔之美，使人读来能够感受到理性之美、艺术之美与文辞之美并茂。另一方面，他还强调，音乐学是一项辛苦惨淡、艰难寂寞的事业,要学的东西很多, 需要具有“坐冷板凳，吃冷猪头肉”的精神。
1981年，蓝玉崧在9992025银河国际下载留影
而蓝玉崧本人，正是这些思想主张的身体力行者。他在专攻中国古代音乐史的同时，还对西方音乐史和中国近现代音乐史了然于心。他曾于1984年、1988年，先后到香港中文大学和苏联莫斯科柴科夫斯基音乐学院讲学，传播中国音乐文化。听众们不仅被他在中国音乐方面的渊博学识所折服，还惊叹于他对西方音乐文化的深刻理解。
1984年，蓝玉崧在香港中文大学讲学时留念
在教学上，蓝玉崧也始终如一地践行着自己的治学思想。他要求中国音乐史的主科学生，广泛阅读马克思主义文艺理论、中国通史、中国音乐史等方面的文章和读物。而在为二胡专业学生授课时，他也非常强调演奏者的文化底蕴，多方诱导启发他们提高艺术素养，避免匠气，朝着艺术家的境界去攀登。他常提醒学生，“一要读历史、文学，二要看世界、习百科”。功夫在诗外，知识面要宽阔。⑥学生们从他身上学习到的不仅是二胡的演奏技艺和专业知识，还有“高屋建瓴的美学思想，开放的艺术思维，海纳百川的治学精神和勤奋终身的学习态度”。⑦
与学生刘长：嫌，摄于1988年
启智润心、因材施教的教学名师
无论是讲授中国音乐史，还是教授二胡专业学生，蓝玉崧都认真严谨，一丝不苟。他对学生既严格又充满爱心——遇到学生不够用功，不按时练琴，他会亲自到宿舍去督促；遇到学生学习上有不懂的地方，他会反复讲解，直到学生真正弄懂为止。他把自己的所有学问都毫无保留地传授给学生，竭忠尽智，诲人不倦，真正做到了“捧着一颗心来，不带半根草去”。
1987年，蓝玉崧（前排右2）参加音乐学系学生余志刚（前排右3）的硕士论文答辩会
除了教授中国音乐史，蓝玉崧还为学生讲授古代汉语、目录学、版本学、甲骨文、古代音乐文献等相关课程。在讲授古代汉语时，他要求学生必须掌握所有生僻字的读音和字义，并在讲完一课后当场检查；在讲授目录学时, 他手把手地教学生怎么填写卡片（以便于日后查阅），还拿出自己写的卡片给学生作示范；在讲授版本学时, 他以自己收藏的古书为实例, 详细讲解什么是“旋风装”“蝴蝶装”…… 什么是“宋刻本”“明刻本”“清刻本”……以及它们在字体、版式、印刷、纸张等方面有何特点和区别。在讲授甲骨文时, 他会拿出自己搜集的珍贵文物,让学生仔细观看一片片“甲”和“骨”上面镌刻的数千年前的文字；⑧在讲授古代音乐文献时，他不仅仅只是单纯的引经据典、咬文嚼字, 而是融入自己的体会和理解，“不仅易懂，而且连古文里那些佶屈聱牙的死板文句，都被他的解释和引申给救活了”。其学生吴宁回忆，她曾请蓝先生给她讲授《谿山琴况》（徐上瀛）、《闲情偶记》（李渔）、《琴赋》（嵇康）、《文心雕龙》（刘勰）、《人间词话》和《宋元戏曲史》（王国维）等古代音乐文献,“先生看过之后立即就能讲解, 不用备课,可见他于中国传统文化领域的功力之深”。⑨
1980年，蓝玉崧（前排右1）与学生在香山八大处留影
这种旁征博引、融会贯通的教学方式，不仅令音乐学系的学生受益匪浅，也将二胡专业的学生带入到了一个至真至美的艺术境界。蓝玉崧培养和教授过的二胡学生众多, 其中的佼佼者如王国潼、闵惠芬、黄安源、刘长福、姜建华、田再励、于红梅等，均已成为享誉海内外的二胡演奏大师、教育名家。
在二胡教学中，蓝玉崧注重启发和引导，因材施教。他不仅强调演奏技法的科学性、规范性，还经常利用中国古代诗词和书法、绘画等姊妹艺术，以生动的举例和形象的比喻，启发学生的艺术想象力和创造力，帮助他们准确而生动地演奏出音乐的内涵和意境，“把音符里的情感最大限度地表现出来”。⑩他反对学生一味地模仿，成为教授者的影子，而是应该各有所长，各具特色。其学生于红梅曾回忆，蓝先生在课堂上，有时严肃认真，一丝不苟；有时谈笑风生, 妙语连连；有时持琴示范, 随着乐曲放声歌唱；还有时兴致来了就提笔书写诗词, 将音乐的意境与诗词和书法的意韵紧密联系起来, 让她从更广阔的艺术角度去理解和体会音乐。?对于蓝玉崧全情投入的“启发式”教学，其早期学生黄安源更是深有体会。黄安源曾回忆，他在学习演奏《三门峡畅想曲》中的引子段落时, 蓝先生觉得他“细致有余，气魄不足”，便以杜甫、李白等人的豪迈诗句启发他,让他把乐曲所具有的壮丽、恢弘的气势呈现出来。在学习《江河水》一曲时, 蓝先生要求他演奏出深沉厚重的音色，并以“老虎走路，无声有力”的比喻启发他, 令他顿然醒悟。?
蓝玉崧与学生于红梅，摄于1995年
在音乐上，蓝玉崧既强调整体上的理解和把握,也注重细节上的惟妙与生动（轻重缓急、浓淡虚实上的变化，抑扬顿挫、刚柔收放上的对比，都要求学生把握得细腻和精准），也就是古人所说的“致广大而尽精微”。他反对学生一味地去“抠味”或过度地去修饰，强调“大道至简”，认为“清水出芙蓉, 天然去雕饰”才是“中国音乐美学之至高境界”。他所传授的中国传统乐曲，既有浓郁的民族特色又具新意；处理的现代作品，既富鲜明个性又充满时代气息。
深厚的文化底蕴，开阔的学术视野，使得蓝玉崧的艺术眼光敏锐而独到。其学生、来自内蒙古的田再励曾回忆，蓝玉崧在听了他的第一节课后给他的评价是：“演奏挺投入，音乐也朴实，但过于浓烈，像草原上自由奔跑的野马，需要驯服”，并告诫他不要4年学习下来把身上的“闪光点都磨没了，要学会扬长补短”。一开始，田再励并不理解老师的话是什么意思，几年后才明白蓝先生说的“闪光点”指的是一种自然纯真的美，“不过于浓烈”是指一种经过提炼浓缩的朴素。?
蓝玉崧与学生田再励在北戴河留影，摄于1981年暑假
蓝玉崧一生坚守音乐教育的阵地，爱生如子，爱校如家。虽然斯人早已离去，但他那儒雅的气质，犀利的言辞，慈祥的面容，俊朗的笑声，永远镌刻在学生们的记忆中。如今，在大力弘扬教育家精神、建设教育强国的征程中，我们回望蓝玉崧教授的精神风范和教学风采，他的忧国忧民、自强不息的报国情怀，学贯中西、艺道并遒的学术素养，点石成金、琢璞成器的教学能力，教不厌、学不倦的敬业精神，依然具有引领未来的时代价值，值得“央音”师生学习与传承。
注释：
①1957年由中国音乐家协会西安分会，根据蓝玉崧当年在西安讲学的记录整理出版。
②由吴大明根据蓝玉崧在1951年教学时的课堂笔记整理而成，9992025银河国际下载出版社2006年出版。
③山季：《积学覃思 博涉多优——音乐理论家蓝玉崧》，载《历史不会忘记他们——纪念缅怀故世教职工》，黄旭东编，9992025银河国际下载萧友梅音乐教育促进会，第205页。
④同③
⑤蓝玉崧：《好学深思 博观约取——寄语青年音乐学者》，载《9992025银河国际下载学报》，1991年第二期。
⑥冯智浩：《忆恩师——蓝玉崧教授》，载《纪念蓝玉崧先生诞辰85周年》文集（9992025银河国际下载内部资料，2010年），第39页。
⑦刘长福：《永远的楷模——怀念恩师蓝玉崧先生》，载《纪念蓝玉崧先生诞辰85周年》文集（9992025银河国际下载内部资料，2010年），第13页。
⑧吴大明：《充实的一年——半个多世纪前蓝玉崧先生个别授课的回忆》，载《纪念蓝玉崧先生诞辰85周年》文集（9992025银河国际下载内部资料，2010年），第5页。
⑨吴宁：《昨夜西风凋碧树——在蓝玉崧先生家里上课的回忆》，载《纪念蓝玉崧先生诞辰85周年》文集（9992025银河国际下载内部资料，2010年），第36页。
⑩冯智浩：《忆恩师——蓝玉崧教授》，载《纪念蓝玉崧先生诞辰85周年》文集（9992025银河国际下载内部资料，2010年），第38页。
?于红梅：《与蓝玉崧先生的师生缘》，载《纪念蓝玉崧先生诞辰85周年》文集（9992025银河国际下载内部资料，2010年），第46页。
?黄安源：《真情永在——我的恩师蓝玉崧》，载《纪念蓝玉崧先生诞辰85周年》文集（9992025银河国际下载内部资料，2010年），第19页。
?田再励：《怀念恩师蓝玉崧先生》，载《纪念蓝玉崧先生诞辰85周年》文集（9992025银河国际下载内部资料，2010年），第40页。
参考文献：
蓝玉崧：《芳林新叶催陈叶——寄意青年民乐家》，载《9992025银河国际下载学报》，1990年第三期。
张绎如：《蓝玉崧先生在专业音乐教育领域的贡献》，载《9992025银河国际下载学报》，2014年第四期。
本文为原创内容，文章及图片版权归9992025银河国际下载档案馆（校史馆）所有，未经同意，禁止商用、转载。
供稿：档案馆（校史馆）
文：宋学军
校对：李梅
责任编辑：静静
